大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于灵魂错位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍灵魂错位的解答，让我们一起看看吧。
大家来谈一谈中国女人的缠足（裹小脚）的历史？
很多年前冯骥才先生写过一本小说《三寸金莲》，也不知道在这个“新时代”还有多少人去读那种“文化反思”小说了。
说的是天津城以前“以小脚为美”，一个女孩子有一双小脚，就和现代一个女孩子胸大 *** 翘一样惹男人关注，好嫁人，一般的富商大官也以娶小脚女人为荣。
搞的每一个母亲为了女儿的前途，必须在女儿幼儿时期下毒手去给女儿“缠足”。
然后一个叫做香莲的女孩子也是自小被奶奶摧残，每天哭的死去活来，却也裹成了一双小脚，又因为一双好小脚嫁入了天津城首富之家，做了人家的大儿媳妇。
首富之家有一项家俗，八月十五不赏月而“赏小脚，”还不是关起门来自己欣赏，而是遍请天津城名流雅士到家一起欣赏自己家女人们的小脚——举办“赛脚会”。
“赛脚会”那天，燃起一群大灯笼，把月夜照成白昼，让女人们坐在各自的门帘后，从帘下伸出一双双小脚，供老爷们比着“尖、瘦、弯、小、软、正、香”七字“莲经”一一欣赏，最后决出冠军。
主人公香莲失败了，日子过的那叫一个惨，被胜利者也是她的妯娌二儿媳妇欺负的死死的，都买好了砒霜准备自杀了。
大转折来了，首富之家的“灵魂人物”一个老妈子站了出来说：“您要肯，把您这双 *** 给我，我保证您下年惊艳天津城。”
专家来的，裹小脚也有专家！
果然，此专家不同凡响，把个已经成型了的难看大人小脚生生改造成了完美小脚，夺了一个“津门之一”，让首富之家大大地出了风头。
香莲也获得了首富老爷的欢心，慢慢竟然掌握了首富家大权，到后来成了首富家的当家老太太。于是逼迫自己的小女儿莲心开始缠足，莲心不从，嚎哭，后被人带走失踪。
转眼到了民国，社会各界纷纷成立“天足会”反对缠足，“既得利益者”香莲自然是反对“天足会”的，针锋相对成立了“复缠会”，还在《白话报》写文章说：
假如说缠足女子失去自然美，矫矜造作，那么时髦女子烫发束胸穿高跟鞋呢?”
然后发出战书——不服来赛脚，看谁的好看！
“天足会”推出一个天足女子来和她赛脚，两人坐定，香莲拉起裙子，伸出芊芊细脚，花团锦簇，盈盈一握，果然好看。
可是对方微微一笑：“你好看的是鞋，你这叫赛鞋，不叫赛脚”，然后，对方当众脱鞋，露出了白洁香糯的大脚。
香莲身子往前一栽晕了过去，不是因为赛脚失败，而是从对方的脚上发现自己的敌人是自己失踪了的女儿——莲心。
是不是好热闹的一本小说？
你要看热闹你就错了，冯骥才是要把传统文化的惰力和劣根性撕扯开给读者研究。
所以说，读者诸君子，缠足是野蛮风俗，不是传统文化！切记！
中国历史文化一直是源远而流长，有些好的文化，会被传承至今，有些不好的陋习，同样也会被时代摒弃，就好比古人喜欢的“三寸金莲”；听其名，意其会，如果足，真成三寸会好？不觉得吧，时代也不会容忍此美，只因为这是君王的风流陋习，也是封建社会下的糟粕，伤害的，是那无数女子。
一、纤足风开自六朝，莲花生步不胜娇
1.美奂下的缠足
缠足的历史渊源传于南北朝，南史曾这样提及过“美足”：“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”
什么意思？
相传南北朝时期萧齐东昏侯萧宝卷的宠妃潘玉儿任贵妃之前，乃原大司马王敬则的乐伎，由于脚步生莲，舞姿时，甚是美丽动人，而萧宝卷一见喜之，随后还命人将金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿行走，以及舞步，从而叫做“步步生莲花”。
此后，莲花生步不胜娇，尤为广传，广传里，意指潘玉儿乃“三寸金莲”，不然如何被萧宝卷看重纳入宫中，甚至萧宝卷死后，萧衍都想窥视这步步生莲。2.南唐后主李煜版本下的缠足
公元969年间，南唐李煜在位后，宠妃张丽华兴起一股受宠潮，那就是缠足，由于李煜审美畸形，后主张丽华为满足李煜癖好，别出心裁，用帛将脚缠成新月状，然后舞步金莲花之上，此后，李煜再也无法离开那迷人的小脚。
也是至此，宫中为了一争恩宠，相继裹小脚，由于此举大大满足了李煜的风流韵事，李煜还大肆表扬，因此，裹小脚在这个时期，上到宫中，下到贵夫人，皆被其影响，形成了一股潮流风气。
二、裹小脚真正被普及，并准确记载这项习俗，当属南宋时期
《宋史·五行志》曾这样记载：“理宗朝，宫人束脚纤直。”这是历史据正下的缠足。
南宋时期，缠足是北方习俗，后宋室南迁后，才将这个习俗带至南方，在当时，缠足并不是任何一位女子都有资格裹小脚，而是家里有点殷实的女性才会裹小脚，裹小脚在当时，被定位“阶级层”。
南宋时期的裹小脚仅限让脚裹得细直一点，因为北方人脚宽，不易嫁，还会遭人耻笑；在当时，裹小脚也并非“骨骼折裂、关节脱位”。
直至元朝时期，男尊女卑的概念，缠足被道德绑架，需符合“三从四德”礼教，从而性质就变成陋习。
元代伊世珍里的《琅环记》曾这样记载：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”
什么意思？
美曰“为了延嗣后代”，缠足后，女性的足就会形成脚趾畸形，只要足部接触地面就会重心不稳，因为全身的重量皆集中于踵部，相当于女性想要走路，是在用踵部走路，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育就有了影响。
贺瑞麟在《改良女儿经》曾这样说过：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
什么意思？
阐述的就是男尊女卑，为了将妇女禁锢在闺阁里，满足独占欲望，从而缠足成病态，女性出门也因此需要帏车之载。
由此可见，封建里的女性有多卑微，而以上种种，在封建社会里，皆屡见不鲜，直到民国之后，彻底禁止。
缠足至民国前，不仅是旧时代的悲哀，也是一种旧时代的美，看每个人的取舍。
总结：有人说，缠足的价值就是为了避免女性出去“放浪”，归根结底，还是封建社会下的陋习，哪怕科学证实古代为了提高生育率而缠足，但还是很大程度上伤害了女性，当然，它的可取之处，不单单在于提高生育，例如裹了小脚的女性走路因为不稳，会形成风摆柳的效果，一路走，一路扭，腰肢上下摆动形同“高跟鞋”，据文人阐述，这种走路姿势美极，不缠足的女性，是走不出这妖娆步伐；所以，不管是审美、还是可取、亦或者陋习，都各有各的好处，以及坏处。
作为古代人，也许觉得是好，作为现代人，也许就是陋习，毕竟，有句古话这样讲的“牡丹花下死，做鬼也风流”，映衬在女性这，为了美，过把瘾，委屈下足貌似也值得。
文/探索历史奇闻
别那么骄傲电视剧中沈羲和何之洲灵魂互换是因为什么？
《别那么骄傲》是根据随侯珠同名小说改编的青春奇幻偶像剧，佟梦实、宋芸桦、官鸿、刘倩妤、侯彦西、蒋林伶、颜敬杰、王畅唱、李欣燃等联袂主演。该剧讲述了理工学霸何之洲与迷糊艺术女沈熹因为意外而灵魂互换，纠缠的错位青春，阴差阳错的际遇使二人各自的生活都变得和以前大不相同，两人的感情也在迂回中逐渐升温的故事。
无处安放的灵魂该如何解救？
灵魂在这一世都只是暂时的栖息！
经常看到这样一句话：身体和灵魂总有一个要在路上。人，一定要有所追求，有自己喜欢的爱好，专业领域的追求探索也好，运动也好，画作也好，这些东西丰富了人的生命，都是人的灵魂。当你进入这样的状态后，不再安于安逸的状态，在工作上、兴趣爱好是什么、生活上都有比较高的要求和追求了，人生就丰盛了，灵魂就自然而然的有“家”了。曾有人说：
“毁掉一个人更好的办法是什么？
“就是让他好好上班，然后给他足够的安逸。”
这个世界就是这样，一些人总在昼夜不停地运转，而另外一些人，起床时才发现，世界已经变了。
愤世，压力，负担……生活中的太多不如意让我们有了灵魂无处安放的疑虑！让我通过亲身经历的一件事说一说吧，夏天的一个周末，感觉无助的我驾车在路上看到一位老人向我招手，停车让他上，途中他告诉我有十几辆车经过，没有一辆让他坐，下车时他非要给我十元钱当油费，我谢绝了，说是当给长辈一碗粉钱。他动容了（眼角有泪珠），满嘴祝福语！顿时我心里有一种莫名的冲动，举手之劳，微不足道的举动却让陌生的人如此感动！莫以善小而不为，让爱心拉近彼此之间的距离，寻找久违的中华传统，让世界充满爱！让灵魂随着爱心播撒，世界之大灵魂能无处安放？
灵魂是在飘着呀？还是揣在兜里呀？思想这么空，情绪一定很悲凉。
想要拯救动荡的灵魂，就得找出无处安放灵魂的原因？
究竟是什么事情造成的？是没有考上大学？是失恋？是夫妻感情不和？是灵魂与生活环境相距很远？还是……
不管是什么原因？先恭喜你！
你肯定要骂:“神经病”，这么悲伤，还恭喜我。是的，我是恭喜你！
我们不仅身体要成长，思想也要成长。吃饭是长身体，从婴儿长成壮小伙，或者长成玉玉婷婷仙女。
思想吃什么？才能长成熟？
吃困难，吃经历，吃磨难，还有吃各种情绪。让你体验什么是喜怒哀乐？什么是七情六欲？每种情绪来和去都是一种锻炼，是一种助长 *** 。
让你在所有的经历中，磨砺成长。你说，我可应该恭喜你？
人都喜欢听好的话，都想遇到好的事。如果遇见困难，遇到坎坷，一时半会，思想不通。不知道怎么办？情绪低落，有可能一蹶不起。
无论遇到啥样的困难，都要勇敢迎着困难上。遇到困难解决困难，遇到问题解决问题。勇敢地用肩担起责任，炼成真本领，还愁灵魂没地方住。
你的身体，就是你灵魂的家，用你不怕困难的思想，为你的灵魂护驾保航。
有句话叫做：除非回到神里面，否则灵魂无法安息。
如果一个人真的知道自己有一颗无处安放的灵魂，也就是四处流浪无家可归的灵魂，那么他离真理就不远了。人是有灵魂的，所以，人才会在满足了肉体所有的需求之后还会有空虚感。身体在自己的床上舒服着，但灵魂却依然在流浪；身体在山珍海味的享受中饱足了，但灵魂却仍旧饥饿；身体在绫罗绸缎中装饰的美轮美奂，但灵魂却 *** 的像那个穿着新衣的皇帝。
人类的悲剧就在于绞尽脑汁地想办法满足肚腹的欲望，却很少主动花精力去为无处安放的灵魂寻找永恒的归宿！要解救无处安放的灵魂在人来讲确实是无能为力的，但却并非没有出路。那位创造人灵魂的永生的神已经为流浪的灵魂预备好了回家的道路。在许许多多的人还蒙昧无知的时候，耶稣基督就开通了灵魂回家的路，他舍弃自己的生命甘心乐意被罪人钉死在十字架上，他用自己的舍命流血做成了解救无处安放的灵魂的救赎之工。他死后第三天又从死里复活，用胜过死亡的复活大能带着无处安放的灵魂回到了真实的乐园。所有诚心诚意信耶稣基督接受耶稣基督为救主和主的人，灵魂都得到了真正的安息。只有灵魂得到安息的人，活在世上才能真正踏实喜乐。这种灵魂的满足可以胜过世上的一切酸甜苦辣，可以笑对人间一切的世态炎凉，并且还有勇气和能力给人间带去爱和温暖以及活泼的盼望。
无处安放的灵魂可以得到解救，但你愿意接受这个解救吗？
现在的人们总是有这样一种认识:获得了名声、财富或权力就是成功，人生就幸福了。其实不然，很多高官、明星可以说是成功人士了，可是 *** 、吸毒嫖娼等现象却在这些个群体中屡见不鲜，一个真正幸福、心安神定的人会去干这些违法乱纪的事吗？就好比一个人在山里迷路了，即使四周都是金银珠宝，也不能使他心安，找不到回家的路才是他灵魂不安的真正原因。
有没有男主重异世穿越重生到现代学生的小说吗？
《武林高手在校园》是当红 *** 作家墨武所著的都市 *** 小说，首发于起点中文网，现已完本。
主要讲述了时空的错位让一代骁将的元神穿越到今生，一场似有预谋的车祸，让一个普通的大学生的身体被注入了八百年前的灵魂…… 时空的错位让一代骁将的元神穿越到今生，一场似有预谋的车祸，让一个普通的大学生的身体被注入了八百年前的灵魂…… 从慷慨激昂，壮怀激烈的将 *** 为沉稳内敛，忧郁体贴的学子，现实的风光表面掩不住他对时空错位的迷惘，前生的铁马金戈，今世的侠骨柔情，梦里不知身是客，别时容易见时难。前生有约，今生又订，两世情缘，又怎能镜花水月。超级散仙《四嫁》 作者:墨书白
简介
赵芃重生三次，嫁了秦书淮三次，
他十六岁还是质子时，她以公主之身嫁给他，他把她害死了；
他二十岁当了皇子时，她以女将之身嫁给他，他把她暗杀了；
他二十五岁成为位高权重的王爷时，她以丞相千金身份嫁给他，他把她毒死了。
她发誓她绝对不再嫁他。
等再睁眼，赵芃成为了辅佐幼弟登基、守寡十年、小叔子很牛逼的痴情长公主，也是如今摄政王秦书淮唯一看得上、不敢动的劲敌。
面对这个身份，赵芃激动得痛哭流涕。
这一辈子，终于不用嫁他了。
而抱着赵芃牌位六年的秦书淮发现，这个寡妇长公主，很像他的早亡妻。
#四世归来，当不负你，十年深情。#
本文重点爽点：男主追妻路上的修罗场。
到此，以上就是小编对于灵魂错位的问题就介绍到这了，希望介绍关于灵魂错位的4点解答对大家有用。
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