大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布管家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍布管家的解答，让我们一起看看吧。
弱弱的问一句耶稣布知不知道他儿子乌索普在路？
首先，乌索普的父亲耶稣布真的是红发的手下，还是干部级成员，这个我可以保证！耶稣布经常和别人谈起自己的儿子，他以儿子乌索普为骄傲哦至于克洛克为啥说乌索普的父亲是个三流海贼的话，这个来分析下就清楚了。
有这么几点。
之一：东海本身实力就比较弱，信息相对也比较闭塞，克洛这种小海贼更是自大得一塌糊涂，说不定他连四皇之一的红发都不知道哩！第二：克洛他本身就已经讨厌当海贼了，自然对海贼也没有啥好感哈！第三：红发本身为人就比较低调，你怎么知道他的手下一定就是名满天下呢？第四，很重要的一点：克洛说乌索普爸爸是三流海贼的时候是什么身份？可别忘了，是可雅 *** 的管家哦，还是当着可雅的面，为了刻意伤害乌索普的尊严！所以不管怎么说，他都不会称赞耶稣布，反而会损害、贬低他的！
《包三姑外传》里面的演员有哪些？
李绮红（中国香港）饰 包三姑 于波 饰 朱棣 陈浩民（中国香港）饰 书生 雷恪生 饰 站长 谢丽金（中国台湾）饰王六婆 章龄之 饰 杨八妹 陈为民（中国台湾）饰 雷捕头 释小龙 饰 董宝玉/李南山 庹宗华（中国台湾）饰 赵匡胤 孙宝光 饰 包侵田 陈志朋（中国台湾）饰 仇一心 杨俊毅 饰 王老虎 李萍 饰 女管家 信鹏 饰 南人 李明臣 饰 郭义 卢星宇 饰 辽王朱植 贾延龙 饰 北急 李海诚 饰 东秃 佟骏 饰 朱桂 博弘 饰 秋娘 李雪儿 饰 赵师师 姚卓君 饰 朱大贵 侯桐江 饰 梅普 钟卫华 饰 吴大郎 张谦 饰 赖昌 沈世朋（中国台湾）饰 狄小杰 浦蒲 饰 宋慧慈 周德华 饰 虾盗 佟小虎 饰 王公公 武嘉辉 饰 庞德 魏子昕 饰 阿拉木 谭建昌 饰 达库察 赖晓生 饰 飞的快 张笛 饰 喷的快 胡少龙 饰 死的快 王一淼 饰 一条缝 于莎莎 饰 二皮脸 杨金锁 饰 三只腿 宋阳 饰 小长春 任建军 饰 鹌鹑 陈福生 饰 老毕 王渊 饰 金斗 陶冶 饰 阿宝 徐福来 饰 荀老板 梅傲东 饰 荀氏 王可 饰 金莲 张津慧 饰 东门庆 龚志学 饰 朱大富 邵彗海 饰 李东海 王丁 饰 阿福 卢军 饰 老六 裴伟涛 饰 老鬼 张野 饰 大富翁 谢宁 饰 二百五（大人物） 李文玲 饰 大奶奶 赵冬柏 饰 大队长 张檬 饰 书怜儿 仁青东珠 饰 布老板 沈长林 饰 大府管家 包德馨 饰 刘通 张莉莎 饰 小翠 焦艳鹏 饰 小张 张春仲 饰 张四爷 张杰 饰 张妻 任天齐 饰 王汉 李振涛 饰 马朝 郭云飞 饰 甲官 于龙诚 饰 乙官 蒋超 饰 小吴大郎
《红楼梦》第24回，宝玉去探望贾赦之病，贾赦为什么要站起来？
在《红楼梦》第二十四回中，贾宝玉奉命去探望生病的贾赦，贾赦为什么要站起来？
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这个红楼梦中是非常明确的情节，贾宝玉是代表贾母去看望贾赦的，在明清时期，礼教是非常严格的，晚辈对长辈失礼是要受到严厉谴责的。贾宝玉代表的是贾母，贾赦必须先给贾母请安，然后贾宝玉转达传达贾母的话，这是一个层级对话，完了才是贾宝玉给贾赦请安问候，这个时候贾赦就可以坐着或者是躺着说了。水浒传上也有这样的情节，施恩的爹请武松吃饭，他爹在场施恩是不能坐的，所以他爹开过场就退了。红楼梦中贾母吃饭，王夫人和王熙凤李纨都必须站着伺候的。就是喝酒吃饭的摆设也是不能一样的！过去有多年的媳妇熬成婆一说，习惯了平等的青年人有些身在福中不知福啊！
这不仅是贾府的规矩，民国时期这些规矩也依然奉行着。只不过贾府尤甚。
当时宝玉到贾赦那里探病是带着贾母的关心和问询去的，宝玉代表的是贾母。长辈探望，作为晚辈站起来表示敬意同时也要站起来回答问询。所以贾赦才起立拱手做答。
宝玉传过话之后，还是跟贾赦见了礼的。这是宝玉是作为晚辈要向长辈行礼。
贾府是一个“诗礼簪缨之族”，自然处处讲究规矩和礼仪。进退行止，一坐一立，衣饰言谈……都有教引嬷嬷引导训练过。记得黛玉进贾府，三春出场就说了“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。”再举一个例子，世家大族往来传讯时“拿上等封赏他”。还有贵妃省亲是“何处偃卧，何处退步”都事先演练过安排好。这些描述可以看到一个百年世族礼法严谨等级森严。从家主到奴仆，吃穿用度也好，赏赐也好，都有明白的家规祖训。
没有规矩不成方圆，几千号人的一个大院子。人来人往一天千百件事，没有规矩岂不乱套。我们在学校出个早操还要列队呢，纪律还是要的！
现代人不再守古人的老规矩了，连古代最起码的礼仪规矩都不懂了。
《红楼梦》第24回，贾宝玉向贾赦转达贾母的话时，贾赦站起来了。大家很疑惑，贾赦为什么站起来？难道伯父贾赦对侄子贾宝玉还这么客气吗？
这就是古代的礼仪。
听长辈的话要垂手侍立。
1.贾赦站起来听贾宝玉说话。
如果长辈和晚辈说话，晚辈要垂手侍立。既然长辈派人传话，晚辈也要站起来听。
贾赦生病了，贾母命令宝玉代替自己去探视贾赦，当宝玉转达贾母的话时，贾赦站起来了。此时，贾宝玉不是自己，不是侄子，他代表的是贾母。贾赦是贾母儿子，自然要对母亲表示尊敬。所以他站起来回话。
贾母的话转达完毕，贾宝玉重新向贾赦行礼请安，此时贾赦是坐着受礼的。
贾家家教十分严格。贾母跟甄家媳妇说过礼仪的重要性。
“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么习钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他习钻去了。就是大人溺爱的，也为他一则生的得人意儿，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可疼可爱，背地里所以才纵他一点子。若他一味只管没里没外，不给大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
贾府是诗书礼仪之家，孩子必须讲礼仪。贾母的这段话表明，宝玉可以淘气，可以有缺点，但是绝对不能不讲礼仪，否则，就该被打死的。
2.林黛玉站起来听丫头说话。
礼仪，在士家大族里是非常重要的。林黛玉进贾府小心翼翼，就是怕失礼，惹人笑话。
与贾赦站起来听贾宝玉说话类似的是，林黛玉曾经站起来听一个丫头说话。
黛玉到贾赦的院子里拜见贾赦。
邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：“老爷说了：‘……劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样……’”黛玉忙站起来，一一听了。
一个丫头说话，按理黛玉不必站起来。可是丫头转达的是贾赦的话。贾赦是黛玉的舅舅，因此黛玉忙站起来听丫头转达贾赦的话。
3.薛宝钗站起来听琥珀说话。
第49回，宝琴穿着贾母给的凫靥裘来到蘅芜苑，这时候琥珀来了，她向薛宝钗转达贾母的话说，别管紧了宝琴。
宝钗忙起身答应了
由此可见，无论是谁来转达长辈的话，作为晚辈必须站起来听。
经过长辈的房间，必须下马步行
孔子曰：“兴于诗，成于礼”。《礼记》里说：“有父在侧礼然。”古代人对父母长辈的尊敬，还包括不能在父母房门口骑马。
第52回，宝玉去给王子腾拜寿，宝玉骑马，如果经过贾政的书房，则路近。可是却要绕远走角门。那时候贾政在外地当官，不在家，书房天天锁着。
周瑞侧身笑道：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也要下来的。”
钱启李贵等都笑道：“爷说的是。便托懒不下来，倘或遇见赖大爷林二爷，虽不好说爷，也劝两句。有的不是，都派在我们身上，又说我们不教爷礼了。”
贾府的诗书礼仪之家不是白叫的，他们家无论是主子还是下人都讲礼仪。从一个人的礼仪可以看出其家庭教养。
《春秋左传正义》疏曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”我们华夏大地自古以来就崇尚礼仪，我们是礼仪之邦。
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巜红楼梦》二十四回，贾赦病了，贾宝玉去探望，为什么贾赦站起来？其实这里关系到礼仪这个问题贾赦病了，贾母让贾宝玉代她去探望。贾宝玉去伯父贾赦那边，贾赦和邢夫人一见贾宝玉都纷纷站起来回话请安，不得不让人惊叹古人的孝悌礼仪之严谨。自古以来以“礼”治天下，红楼梦里的“礼”也脱不出巜礼记》《周礼》《仪礼》在红楼梦里曹老先生很好的诠释。
贾赦病了，贾宝玉去探望，为什么贾赦站起来？
原文如下：见了贾赦，不过是偶感些风寒，先述了贾母问的话，然后自己请了安．贾赦先站起来回了贾母话，次后便唤人来：“带哥儿进去太太屋里坐着。”宝玉退出，来至后面，进入上房．邢夫人见了他来，先倒站了起来，请过贾母安，宝玉方请安．邢夫人拉他上炕坐了，方问别人好，又命人倒茶来．
1、贾宝玉去给贾赦请安，本身带着两重身份。一个代表自己，一个代表贾母。作为母亲代言人，贾赦夫妇都要先给母亲请安问好。这种孝悌规矩，现在已经基本被抛弃了。
2.贾赦虽然有病在身，也要先起立答了贾母的话，然后才是 接受宝玉的行礼。这里，特意写出了按照辈分、尊卑请安、行礼 的层次。所以后人在《红楼梦》的批注中不禁称赞此礼“一丝不 乱”、“好规矩”、“好层次，好礼法，谁家故事”。
3红楼梦中的贾府也算是一个礼仪之家，家规十分严，从贾赦对贾琏的暴打和教育上可以看出，还有贾珍对贾蓉的严教，还有宝玉对贾政的惧怕，都说明贾家的家规十分严，自然贾母在贾府的位置，就相当于是皇帝，说话有绝对的权威，不光儿孙怕，媳妇们更是惧怕。
在外面君大，也就是朝廷皇帝更大，在家里就是父大母大，父母在，做儿女的就要恪守孝道，不敢怠慢和疏于礼教。只是在今天我们都遗弃了老祖宗的各种规矩，但是用现代文明沿袭了很多良好传统和做人风范。
中国有哪些名人是属狗的？
周恩來，朱德，趙佶，鄭克爽，華羅庚，阮玲玉，焦裕祿，董必武，毛岸英，李幼斌，鮑國安，馬季，單田芳，吳奇隆，陳建斌，張嘉譯，孫紅雷，林永健，張傑，胡歌，王凱，苗僑偉，湯鎮業
名人的范围太大，就限制在帝王之中吧，生于东汉灵帝光和五年（182，壬戌年）三国孙吴的建立者吴大帝孙权属狗，生于北周武帝宇文邕天和元年（566，丙戌年）的唐高祖李渊属狗，生于北宋元丰五年（1082，壬戌年）的宋徽宗赵佶属狗。
孙权、李渊属狗也就属了，但赵佶属狗却整出了幺蛾子。
明人沈德符所著《万历野获篇》里记载：
宋徽宗崇宁间，范致虚为谏官，谓上为壬戌生，于生肖属犬，人间不宜杀犬。徽宗允其议，命屠狗者有厉禁。此古今最可笑事。
也就是说，崇宁年间，谏官范致虚（范致虚在崇宁初年为中书舍人）上疏说宋徽宗是狗年出生的，生肖属狗，所以民间不应该杀狗，这本是一个荒唐的提议，荒唐的徽宗却欣然同意，下命令严厉禁止百姓们不能杀狗吃狗，沈德符给了这么一个评价：
这是古往今来最可笑的事情。
沈德符认为此事可笑，实际上是借古讽今抨击本朝的荒唐事，正德十四年（1519），明武宗（正德帝）朱厚照下旨“禁民间蓄猪”，《万获野获编》中对武宗的这一荒唐旨意的原因做了解释，“但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便”，朱厚照是明朝皇帝，自然姓“朱”，猪与朱同音，犯了皇帝的姓讳，朱厚照生于明孝宗弘治四年（1491），是辛亥年，生肖属猪，猪又犯了皇帝的生肖讳。朱厚照认为杀猪同杀“朱”，对自己来说极不吉利，所以下达了这道荒诞离奇的圣旨。这一荒唐的命令将民间搅动得鸡飞狗跳、一片混乱，幸而只延续了3个月左右就被大臣劝谏废止了。
沈德符关于宋徽宗的轶闻得自于宋人的笔记，宋代朱弁《曲湖旧闻》记载：
崇宁初，范致虚上言：“十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：“朝廷事事绍述熙、丰，神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。”
朱弁是朱熹叔祖，太学生出身，他生于神宗元丰八年（1085），在崇宁年间（1102-1106）非常可能就在太学之中，或者至少在后来听太学的前辈师兄提到过此事。
（设色绢本《听琴图》，其中道装抚琴者就是宋徽宗本人）
原来，最后让徽宗取消这个荒谬禁令的原因，就是有太学生中敢言之士直接毫不留情地怼了皇帝：
朝廷事事号称要绍述熙宁、元丰年间的新政（绍述是指遵循前人的遗规继承前人的事业，这里特制哲宗徽宗朝所谓“继承”神宗的“新法”），但你爸爸他老人家属鼠，当年也没有听说不许养猫。
话里拿徽宗老爸老皇帝开涮打镲，也是够大胆够刻薄，但是理是这个理，徽宗也没办法，估计自己想想也确实不太像话，只得罢了。
说起来，赵佶忌讳的事情还挺多，他的生日按照官方的说法是十月十日，并将这一天规定为所谓“天宁节”，举国同庆，其实，他的生日是五月五日，赵佶嫌晦气所以直接就乘以2。
狗是中国十二生肖之一，排在第十一位。
在传统的观点中，属狗代表人忠诚，正直，有胆识、善奋斗、聪明、重感情、机敏、热情等等。世界名人来看，有丘吉尔、克林顿、小布什等人，都是属狗的。
中国历史上，属狗的名人很多，人才济济，但从影响力来讲，以下三个人历史名人对中国的影响非常大，其中一位可以说是改变了世界，在中国更是家喻户晓无人不知。
影响力更大：孔子（前551-前479）
孔子就无需介绍了，作为儒家学派的创始人，他对中国和世界都有深远的影响。所以孔子被列为”世界十大文化名人“之首。
第二位是李渊（556-635）
作为唐朝的开国霸主，在中国历史上，赫赫有名的唐朝在历史上是霸气十足的王朝。大唐盛世即使在现代人看来都叹为观止。
第三位是董仲舒（前179-前104）
董仲舒是汉武帝时期的一个大儒，通过修改儒家经典，使其更符合帝王的需要，并为之大力推广，这样才有后来的”独尊儒术“。如果没有董仲舒，儒家学说的影响力可能未必能够推行2000多年。所以提到属狗的名人，董仲舒不得不提及。
现代有名的明星，属狗人员也有很多，其中从我喜欢的程度和优秀的代表作我写以下几位：
之一位：胡歌 代表作《琅琊榜》《伪装者》《仙剑奇侠传》
第二位: 孙俪 代表作《甄嬛传》《那年花开月正圆》
第三位：古天乐 代表作《寻秦记》《神雕侠侣》《保持通话》
其他的明星还有很多，比如袁弘，徐璐，周一围，万茜，张杰，王凯，最近因为小欢喜爆红的咏梅等等。
在中国十二生肖中，狗狗排在倒数第二，对应的地支为“戌”，而我国正式使用干支纪年始于东汉时期，以十二生肖指代地支并联系人出生年月可追溯到南北朝时期。因此，恰逢狗年之际，小编撷取了历史上那些属狗的名人。
1、孙权
孙权，字仲谋，三国时期东吴的建立者。东汉末年，父亲孙坚、长兄孙策在群雄割据中打下了江东基业，而在建安五年，少年孙权继承父兄遗志而成为一方诸侯。
建安十三年，在诸葛亮的游说下而与刘备建立了“孙刘联盟”并于赤壁之战中击败曹操百万大军；建安二十四年，孙权派吕蒙成功袭取荆州而大大增加了领土面积；黄武元年，孙权臣服于曹魏并被封为吴王；黄龙元年，孙权正式称帝，不仅设置农官，实行屯田，还设置郡县，剿抚山越，促进了江南经济的发展，甚至还派遣卫温到达了夷州，也就是今天的台湾地区。
然而，作为三国时代最长寿的统治者，晚年的他在继承人的问题上反复无常，从而引起朝臣党争、政局不稳，也因此葬送了一手建立起来的东吴帝国。
2、李渊
李渊，出身于陇西贵族之家，祖父李虎曾帮助鲜卑人宇文泰建立北周并被追封为唐国公，而少年袭爵的他曾担任过州刺史、郡太守以及中央卫尉、少卿等官职，在隋炀帝的时候更是被任命为太原留守。
在隋末农民起义大爆发后，作为关陇贵族集团领袖的李渊经过审时度势，毅然决定率众起兵，并打着“为隋炀帝报仇”的名义而控制了包括长安在内的渭水流域，还立隋炀帝留在长安的儿子杨侑为傀儡皇帝，既巧妙避开了与实力尚存的隋军主力正面交锋，又招纳了不少隋朝和义军两方面的有生力量，壮大了自己的势力。
公元618年，隋炀帝在扬州被宇文化及父子杀死，而此时的李渊无论实力还是声望都处于绝对的优势，于是立刻废掉杨侑而建立大唐王朝，成为了开国皇帝唐高祖。
3、赵佶
赵佶，北宋徽宗皇帝，工书画，不仅善画花鸟还自创了“瘦金体”，曾与文臣一起编著了《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等书。
他在位期间，任用蔡京、童贯等人主持朝政，致使贪污横暴、滥增捐税，而他自己穷奢极欲，既以“祭孔”为名而修缮“大成殿”，又尊信道教而大建吕观，甚至搜罗江南的奇花怪石而于京师筑园，从而使阶级矛盾进一步激化，河北、山东等地爆发了多次农民起义。
宣和七年，崛起于东北地区的金国在灭掉辽国之后立即对北宋发动了大规模的掠夺战争，而不想成为亡国之君的他马上传位于太子赵桓，改元靖康。结果在第二年，太上皇赵佶与钦宗赵桓就被金兵俘虏，之后死于五国城。
4、洪秀全
洪秀全，广东花县人，清末农民起义领袖、太平天国天王。出生于嘉庆年间的洪秀全在道光年间因科举屡试不中而在无意中吸收了早期基督教义中的平等思想，并创立了拜上帝会，通过撰写的《原道救世歌》而布教，主张建立“天下为公”的盛世。
1853年，洪秀全率领农民起义军从家乡一直打到了南京，并在此建立了太平天国，改“南京”为“天京”，自称天王。1864年，天王洪秀全在天京病故，太平天国也因此而覆亡。不过，洪秀全领导的太平天国运动以席卷大半个中国的成绩而对清王朝乃至整个近代史都造成了深远影响。
5、孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期著名的思想家、教育家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
相传孔子曾受业于老子，并带领部分弟子周游列国十余年，晚年修订五经，即《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。在孔子去世后，他的弟子及再传弟子就将孔子及其弟子的言行与思想记录下来，整理成了儒家经典——《论语》。
春秋战国时期，孔子被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上最博学的人之一，自汉武帝“独尊儒术”之后，历朝历代的统治者皆尊孔子为孔圣人、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等，而他的儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响，从而被列为“世界十大文化名人”之首。此外，随着儒学影响力的扩大，孔子的祭祀也一度成为和上帝、宗神等同级别的“大祀”，这种殊荣除老子外唯有孔子而已。
到此，以上就是小编对于布管家的问题就介绍到这了，希望介绍关于布管家的4点解答对大家有用。
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