[宰相办公]二司三府制中的二司是什么？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宰相办公的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宰相办公的解答，让我们一起看看吧。

二司三府制中的二司是什么？

二府三司制是宋代为了削弱相权，加强君权的重要举措。三省长官基本不参与政事，另设“中书门下”作为宰相办公机构。宰相只保留行政权，军政归枢密院，财政归“三司”，权力相互制衡。将政务、财政、监察等权分开，而大权则系於皇帝手中。故宋代实行“二府三司”之中央政制。

二府

西汉丞相与御史府并称“二府”，亦称“两府”。成帝时罢御史大夫，改置司空，其名废。

宋代为了加强对内控制，以掌管政务的中书门下（政事堂、东府）和掌管军事的枢密院（西府）共同行使行政领导权，并称为“二府”，为当时更高国务机关（中书门下的长官行使宰相职权；枢密院的长官即枢密使，地位略低于相）。

明清时对府“同知”的别称，即第二知府之意。

玉帝的天庭里有没有宰相？

从《西游记》和《封神演义》的描述上看，天庭里没有宰相。

玉皇大帝能够观察一切，无所不知无所不能，他根本不需要设立宰相来统领众神，管理四天下。但是，天庭的众神也是各司其职，协同合作的，并非全靠玉帝一神。

《封神演义》就是讲玉帝要扩充自己的天庭队伍，想征召元始天尊门下的十二金仙，但元始天尊不允，因而三教共立封神榜，意欲通过海选来满足玉帝的需求。

玉皇大帝作为三十三天的天主，自己拥有灵霄宝殿这一天官，与其他三十二天宫的殿主是兄弟关系，大家一起构成一个军事联盟，为的是不断和阿修罗展开斗争。

可见，玉皇大帝更象是个军事统帅，他为了指挥方便，是不设宰相的。

在《西游记》中，位于三十三天以下的是四天王天，由四大天王各自统御四大部洲。风雨雷电诸部以及普天星宿，互相配合精密运转，连下雨的滴数都由玉帝直接决定。这其中，并没有草拟和再分派的环节，足可见，天庭里确实无宰相一职，也无军机处文渊阁这样的类宰辅机抅。凡事皆由玉帝一神直接决定，众天神都相当于天使，去执行命令并汇报进展情况即可。

原因是，玉帝不仅遍知周天之事，任何生灵起心动念处，他都能提前知之，是谓＂未曾起意神先知“。如此强大的存在，他根本就不需要宰辅之类人员和机构。

再看三清四御五方五老，三清是上一层的级天神天主，四御属于六御的简版，而玉帝为六御之首，他们是兄弟关系。五方五老，则属于玉帝统辖区以外的大成就者，其间仍无隶属关系。

在西游记中，天庭是世界的统治中心，里面有玉帝和文武百官，其实就像人间的一个朝廷。玉帝相当于皇帝，所以自称＂朕＂；仙卿们称玉帝为＂万岁＂，而自称为＂臣＂。天庭里的官位也参考人间朝廷，如火德星君、水德星君、武德星君等相当于各部尚书，四大天师则像黄门官，李天王则是统兵的元帅等。

[宰相办公]二司三府制中的二司是什么？

那么，在天庭的百官中，有没有设置宰相这个职位呢？我们知道，玉帝要管天、地、人三界的事务，凤仙郡一个小小的郡侯对上天不敬他要管，泾河龙王降雨时私改雨量这样的事他也管。可以想象，玉帝的工作会有多忙，用＂日理万机＂来形容一点都不为过。而宰相在古代朝廷中一直都是最重要的官员，也是皇帝最重要的助手。因此，玉帝如果要想将三界治理好，肯定也需要一个得力的宰相。

不过在西游记原著中，翻遍全书，也没有看到有天庭宰相这么一个神仙，倒是海底龙宫里有一个龟丞相，是龙王最重要的助手。既然龙王都配有宰相，那玉帝更应该有宰相，估计是没有用宰相、丞相这些字眼，大家没有发现罢了，那么天庭诸神中，谁最有可能拥有宰相之职呢？

可能许多人会想到太白金星，他一直在玉帝旁边，而且总是给玉帝出主意，玉帝也对他很信任，几乎无奏不准。不过，太白金星虽然是玉帝跟前的＂红人＂，但他的神仙级别不高，乃九曜之一，按照三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都的排序，太白金星不太可能是宰相，顶多类似于天庭办公室主任的职务。

其实在原著中，作者清楚地提到了天庭宰相这位大神，请看第六十六回：那灵官上前迎着道：“那来的是谁？”大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。这里，孙悟空称对方即九天荡魔祖师为＂师相＂。注意，师相是什么意思？查阅了一下，师相指对宰相的尊称。

这位九天荡魔祖师就是真武大帝，祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽 *** ，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂

其实这个真武大帝还有其他好多称号，西游记中还提到两个：北极玄灵和佑圣真君。北极玄灵乃五方五老之一，七仙女在蟠桃园里对孙悟空有过介绍，其地位堪比如来、观音；而佑圣真君则出现在孙悟空大闹天宫的关键时刻，他的佐使王灵官挡住发了狂的孙悟空，二人实力相当，后来佑圣真君又调来雷部三十六将，将孙悟空围在核心，为玉帝派人去西天请如来赢得了宝贵时间。

因此，从佑圣真君的表现来看，他确实在履行天庭宰相的职责，看原文：早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在核心，各骋凶恶鏖战。注意，能够不事先请示玉帝，可直接＂差将佐＂而且发出调兵公文，让九天应元雷声普化天尊这样的大神听命，拥有这样权力的官员，只有是宰相，也就是书中的＂师相＂。

那么有人会问，既然真武大帝是天庭的宰相，他为何会住在武当山呢？其实细看原著我们会发现，武当山不过是真武大帝休息的场所之一，原文：祖师道：＂今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。＂根据这句话中的＂今日静享武当山＂来判断，真武大帝只不过是＂今日＂刚好休息，所以又是＂静享＂，又是＂安逸＂。显然他在天庭日理万机，这一天休息所以来到了武当山＂放松放松＂的。

这里以大家熟悉的《西游记》为例，来说说天庭体系是怎么回事。

《西游》的天庭体系已经是一个佛道和民间信仰杂糅的体系，甚至还有儒的元素掺杂进来了。

比如玉皇大帝一词出自道教，四门天王和哪吒出自佛教，黎山老母出自文人笔记和民间传说。

对老百姓而言，他喜欢听到故事里有他熟悉的人物，而不会去思考说天庭应该是个怎么样的治理体系。

所以天庭的宰相有没有对应人呢，有，但你不能把这个职务和古代历史上那种治理国家统摄百官的相权对应起来，而要把老百姓所认为的宰相对应起来。在老百姓的认知里，宰相就是皇帝身边比较亲近的官员，给皇上出主意时皇上都会听。

在《西游记》中比较接近宰相这个角色的人，其实是太白金星。在天庭讨论对孙悟空采取什么政策时，太白金星站出来发表意见，并被玉皇大帝采纳；代表玉皇大帝去招安的也是他，这在老百姓的认知里，相当于钦差大臣了。

答

玉帝的天庭里应该没有宰相，为什么这样说呢！

因为玉帝的天庭是政教合一的地方，分庭据理。各自为政。有点类似联邦性质。

名义上的统一，实质上的分治。位列仙班以后，有了责权利以后的神，仙才有资格进入王母娘娘蟠桃会。蟠桃会是玉帝王母统治权利的核心价值观。蟠桃的益寿延年，吃一个蟠桃可以延寿多少年，但是这个蟠桃不是白吃的，必须有贺礼。价值交换。

像西海龙王手写下有龟丞相。而阎王殿内有主薄管理，丞相作为一个实际行动的执行者。在天庭这种神，仙大能之地统领八荒武神，不应该出现一个官僚体制化。为此我觉得应该没有丞相府邸。也没有丞相这一官职，因为对于神仙更大的管理就是他们突破不了寿限，必须要与玉帝进行搞好关系。

玉帝与王母娘娘的关系是夫妻，王母娘娘蟠桃，没有玉帝组织各个方面人来保护或维持秩序的话，那么早就不是鱼死就是网破了或玉石俱焚了。王母和蟠桃都会死了或绝迹。因为人这种东西，一旦利益巨大铤而走险的将比比皆是。有了玉帝朝廷，王母娘娘蟠桃才安全。蟠桃会会逐年按照规则开。

玉帝的天庭里有没有宰相？

答案是有，但没有宰相这个职务，宰相是干什么的，就是帮助皇帝处理政务的，分享皇权的，一人之下万人之上。

那么玉帝的宰相是谁呢，有说太上老君的，有四大天师的，有四御的，说什么的都有。

要搞清楚这个问题，就要说到这天庭的几位大佬，要说到天庭的大佬，就得说说道教的九大天尊。

道教的九大天尊都是谁？

首先是三清，也就是原始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

然后六御，很多人知道四御，但是不知道六御，其实四御就是从六御分离出来的。

六御是哪几位呢？

就是玉皇大天尊，太乙救苦天尊和四御。

这九大天尊可不全是天庭的哦，首先三清是不在三界五行中的，所以排除。

然后三清之下之一人太乙天尊，太乙天尊也就是东极青华大帝，他是道教救度之一人，自己创造了东方长乐世界，也就是说，他也不在三界五行中。

然后是玉皇，在道教玉皇是三十六天诸神主宰，统领三十六方天，属于天界主宰，所以天庭他是之一人。

四御，虽然说四御辅助玉皇，但是有一点，四御中的后土是不在天庭的，而是开创了幽冥世界，也就是地府。

如此一来，三清和太乙是置身事外，后土在地府，所以天庭就剩下玉皇和四御中的三位（紫薇大帝，勾陈大帝，长生大帝），那么一人之下万人之上的宰相自然就是以上三位。

其实除了这三位还有五位天帝，也叫五老，就是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝，中央黄帝。

但是这几位似乎是不管事的，所以天庭的宰相就是四御中的紫薇大帝，勾陈大帝，长生大帝。

古代食堂开饭叫什么？

公厨。

古代食堂,标准名称为“公厨”。古代食堂雅称还分为不同的类型,比如天子请客,俗称“天厨”;“百司官厨”是指不在出席朝会范围内的其他在京官吏,都在本部门公厨享用工作餐;宰相办公的政事堂厨档次较高,简称为“堂厨”。在各级地方及中央各有关部门的派驻机构,将食堂称为“县食堂”、“判曹食堂”、“孔目院食堂”、“节度使院食堂”等。