大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于豪宅之谜的问题，于是小编就整理了3个相关介绍豪宅之谜的解答，让我们一起看看吧。
侦探俱乐部故事梗概？
1. 故事梗概是关于侦探俱乐部的。
2. 侦探俱乐部是由一群热爱推理和解决谜题的人组成的，他们在一个小镇上解决各种神秘案件。
每个成员都有自己独特的技能和才华，他们通过合作和智慧来破解案件。
故事中会揭示每个案件的背后真相，以及成员们的成长和友谊。
3. 故事梗概延伸了对侦探俱乐部成员的个人故事和背景的描述，以及他们在解决案件过程中面临的挑战和困惑。
同时，故事还会探讨一些社会问题和人性的复杂性，使读者能够更深入地思考推理和解谜的意义。
侦探俱乐部，会员制调查机关，会员只收财政界的重要人物平日淡然地进行调查的型男二阶堂匠，具有能让首相下台的本事漆原，凭借超群的记忆力，作为助手被征加入了这个秘密组织即刻就被二阶堂匠带到了郊外的一个豪宅里在那里正在举办正木科技的社长正木藤次郎的寿宴受藤次郎委托，二阶堂匠向豪宅奔去的途中又发生了另外一件事情寿宴进行中，本来已经回到屋里的藤次郎却在密室里消失了一片骚动的正木家副社长正木高明与藤次郎的秘书成田真一都认为不要报警为好而藤次郎的长子友弘则认为必须要报警双方意见相持不下时，唯一从父亲得知侦探俱乐部存在的长女正木凉子说出了父亲秘密委托二阶堂调查的事情二阶堂与漆原调查开始了面无表情， 绝不多说一句废话，二人在搜索线索解开密室之谜的过程中，围绕正木科技的利益纠纷错综复杂。
名侦探柯南别墅有哪几集？
第35至36话 山庄绷带怪人之杀人事件
第45话 崛田三兄弟杀人事件
第47话 雪山山庄杀人事件
第59至60话 福尔摩斯迷杀人事件
第74话 三胞胎别墅杀人事件
第87至88话 滑雪别墅杀人事件
第91至92话 德修拉别墅杀人事件
第103话 离别美酒杀人事件
第104至105话 名陶艺家杀人事件
第110至111话 窃盗集团别墅事件
第127话 蜂蜜鸡尾酒杀人事件
第142至144话 魔术爱好者杀人事件
第146至147话 蓝色古堡探索事件
第174至175话 月亮、星星与太阳的秘密
第177至179话 鸟取蜘蛛之家的古怪
第194至195话 红色杀机梦幻曲
第198至199话 诅咒假面的冷笑
第209至210话 富饶意味的音乐盒
第226至227话 五彩传说的水中豪宅
第304至305话 假山流水的古怪
第358至359话 相似的两位公主
第367至368话 豪斯登堡的新娘
第419至421话 斯托拉蒂巴利欧斯不协调的合音
第428至430话 诡异宅院大冒险
第432至433话 诡谲家族的委托
第437至438话 诡异的天使之馆
第440至442话 柯南平次之推理魔术
第449至451话 佛灭日出现的恶灵
第487至488话 总局刑警恋爱物语 虚假的结婚典礼
第521至522话 与服部平次共度的三天
第570至571话 杀人犯工藤新一
第572至573话 新一的真实身份和小兰的眼泪
第575至576话 憎恨的蓝色火焰
第583话 初恋的伤痕
第584话 唤起过去的伤痕
第588至589话 怪盗基德VS最强金库
第62话 拥有水族馆的家
第654至656话 降灵会W密室事件
第662至664话 犬伏城 焰之魔犬
第665至666话 日记奏出的秘密
第678至679话 柯南与基德的龙马宝物攻防战
第689至690话 解开红叶公馆之谜
第704至707话 毒与恨的设计
第764至767话 服部平治与吸血鬼馆
第768至769话 能面宅邸中跳舞的鬼
第807至809话 红衣女的惨剧
黄拙吾是谁，为什么死后要穿龙袍？
2006年5月在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具干尸，干尸长1.73米、左脚长有六个脚趾，全身乌黑。干尸棺椁的棺头上写有：“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”,并发现：
二、葬品中有皇家御用珍宝东珠和有“康熙通宝”字样的钱币。说明该干尸乃是葬于康熙年间。
三、干尸虽然身穿清朝帝王的龙袍，但干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，发式与“剃发令”不符。
四、据说清朝得到皇帝赏赐龙袍的共有十七人，康熙时有两人，专家寻遍《清史》，却没有发现任何关于黄拙吾的记载，能到康熙赏赐的荣耀的事情，竟然没有被记载这是不科学的。
于是对干尸身份引发诸多猜测。其中有皇八子胤禩说，废太子胤礽说，顺治说等等。
皇八子胤禩，九子夺嫡失败，在雍正稳固统治后，赐名阿其那，被圈禁而死，以当时雍正对其厌恶程度不可能如此厚葬，且胤禩不可能留有明朝发式，所以此说法被否掉。
黄拙吾这三个字很耐人寻味的，倒过来念吾拙黄，可以理解为“我是被罢黜的皇帝”。
废太子胤礽说看似有些道理，尤其名字可解读为“皇黜吾”，胤礽二度被废，圈禁生活极其苦闷抑郁，但明史明确记载，胤礽死后葬于天津蓟县黄花山理亲王园寝，假如雍正为维护统治稳定，对一个没有威胁的死人陪葬龙袍等厚葬，这种收买人心之举必会大肆宣扬，妯让胤礽改名换姓另埋它他不是失去意义了吗？
顺治为真爱董鄂妃举办了隆重的册封大典，颁布诏书，大赦天下，按照常例，皇帝只有在册立皇后的时候才会诏告天下，对董鄂妃，也是创了先例。
董鄂妃死后，顺治十分难过，亲自撰写悼文，由于悲伤几度情绪失控寻死觅活。孝庄皇太后为防止他自杀，安排人专门看守。
哀莫大于心死，董鄂妃死后，他万念俱毁，多次放话说要“披缁山林，孤身修道”。希望可以脱离苦海，不理朝政，独居养心殿，从早到晚悲痛不已。思念成疾，几个月后也去世了，演绎了一曲帝妃生死相依的绝恋。
但民间一直在传说：顺治遁入五台山出家为僧，如按民间说法我们反推一下：顺治决意要出家修行。孝庄皇太后无奈将他废黜，另立八岁的康熙为帝，向全国宣布顺治驾崩。
顺治出家做了道士，这就解释了干尸脑后没有辫子而盘着的发髻的原因。顺治真辞世后，其特殊身份，康熙帝也不敢大张旗鼓复葬孝陵亦或其他地方，只能秘密下葬于石景山，在棺椁上了四品文官中宪大夫的官职及捏告出了“黄拙吾”的假名以掩人耳目。
据中国刑事警察学院首席教授赵成文根据尸检，得出干尸死亡时间可能是深秋，享年五十岁左右，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。复原干尸的样貌，发现该样貌非常接近康熙的画像，二者的血缘关系特别明显，也许，干尸真是顺治帝。
以上所说，只是一种推测，并非最后结论，或许永远就是一个谜！
这个实际上没那么复杂，了解清朝官制的应该知道，这个中宪大夫是四品官不错，但最常见的就是墓碑或墓志铭中，其时这些人生前官职都很低，或者根本就没有任何实际职务，是死后封赠的虚衔而已。我比较喜欢文史，经常对本地的文史资料进行发掘整理，前两年发现一块墓志铭，墓主人叫王曾礼，县志有记载，死的时候是户部河南司主事，更高不过是六品，但墓志铭里是【皇清诰授中宪大夫】封诰只不过虚衔而已，就是死的时候写墓志铭或墓碑时好看点。王曾礼的叔叔王汝讷做过东昌府知府，五品官，因为一次意外被刺身亡，事情报到朝廷，朝廷赠太仆寺卿衔下葬，这太仆寺卿和中宪大夫类似，也是虚衔而已，和任何职务都无关。只是把王汝讷从生前的五品提到从三品，以室皇恩浩荡。而王曾礼的爷爷，也就是王汝讷的父亲王庚，做过知县，因为有过错被降级，一怒之下辞官不做，回家做了土财主。因为儿子王汝讷做过东昌府知府，仍被进封中宪大夫。
王曾礼墓志铭大字【皇清诰授中宪大夫河南司主事王君墓志铭】作者是清代著名书画家临江府首任知府朱继经
从上边的描述大家应该知道中宪大夫是个什么官了吧，它实际上就是一个虚衔，代表品级，是领取俸禄的级别依据，不负责任和具体事务，就比如前边说的王曾礼，他的职务是户部河南司主事，中宪大夫只是他死后给他个高一点好看一点的品级，而他爷爷王庚根本就是什么职务都没有，属于沾儿子王汝讷的光获得的封赠。这个黄拙吾很可能只是个品级很低的官员，甚至不是官员，只是儿子当官获得封赠或父亲当官获得荫封。如果史料查不到他信息的话，更大的可能是封赠或荫封得来的。
第二个问题，关于发式和服饰的问题，这个就更简单了，这个死者虽然盘了个明代发式，但是剃过头的，只是把脑后的辫子盘到了头顶，这个我在电视专题片里看过。清代颁布了剃发易服令，但也有特殊规定，叫做【三不从】一；生从，死不从。二；男从，女，释道不从。三；娼从，优不从。就是说，活着的必须剃发易服，死了不管，你可以给他穿汉服下葬，盘头发当然也就没问题了。女子的和尼姑老道可以不从，再有就是唱戏的戏曲演员可以不剃发，（古代是没有女演员的）
好了剩下最后一个问题，是不是所有绣着五爪龙就是龙袍。其实这个是误区，马未都就专门说过这个问题，五爪龙并非皇家专用，把五爪龙作为皇帝专用只有元朝是明文规定，明清两代没有硬性规定，唐英给乾隆上表，说给皇宫烧造的瓷器残品扔掉很可惜，是不是可以卖到民间，这样每年可以省下两三千两银子。乾隆给唐英下旨【黄器如所请行。五爪龙者，外边常有，仍照原议行】什么意思？五爪龙外边经常出现，那些带有五爪龙纹的残次品卖到民间去吧。其时玩古玩的也都知道，民间五爪龙并不少见，一些建筑和瓷器上经常出现五爪龙。
常见的民间五爪龙瓷器
总结；死者先祖或者本人可能在明代做过高官或者与明代皇族有关，对明朝时的汉民身份有感情，所以下葬时内穿汉制官服，盘汉式发型。这个在清朝【三不从】允许范围内，不足为奇。儿子在清朝做官，官级应该不低于四品，死者因为儿子封赠中宪大夫，因死者得到的是封赠，只有品级，没做过官，没有具体职务和政绩，史料才查不到这个人的信息。
如果有时间可以查一下，在同一时期，应该有黄姓人做四品或四品以上的官。这个人应该就是死者的儿子。
北京石景山挖出的龙袍干尸可以说是近年来史学界更大的谜团之一，众说纷纭，至今没有定论，下面我们来推理一下。
下葬棺头上所载为“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”，身着皇帝礼服，外穿一品武官的麒麟补服，另陪葬一套龙袍，随葬品康熙通宝，东珠朝珠等。
初步判定为清朝四品文官中宪大夫黄拙吾，为明末清初人物，葬于康熙后期。
有三大谜团，一、在留发不留头的清朝，竟然留着明朝发式；二、陪葬龙袍；三、相关专家翻遍史书，竟然找不到这位黄拙吾老先生的只字片语。
现在有以下几种说法。
一、康熙年间废太子胤礽，死于雍正二年，时间上跟推理的康熙后期能搭上点边。
二、顺治帝福临，史书记载是英年早逝死于天花，有很多人认为福临或遁入空门或被孝庄太后拘禁，活到康熙后期也有可能。
三、黄拙吾为明末清初 *** ，死后怀念前明，盘为明朝发式，购得戏服龙袍陪葬。
四、为前明皇族或太子，死后恢复明制而葬。
五、康熙帝八子胤禩，身为清皇族死后被这样规格所葬。
补充一点，清朝剃发易服之下，两种人最为特殊，道士可留发，服饰照旧，是顺治年间龙虎教张天师进京面圣后皇帝特许保留下来的，戏子虽剃发，但上台表演可戴假发行前朝服饰，因为戏子本身表演的就是前朝旧事。
首先我们先排除一下。
皇八子胤禩，雍正皇帝即位路上的有力竞争者之一，在雍正稳固统治后，赐名阿其那（满语中狗的意思），后被圈禁死于雍正四年，以雍正对其的怨恨是不可能如此厚葬他，而且胤禩不可能留有明朝发式，这个说法不合理。
前明皇族亦或太子，当年农民起义时，明皇族就被大规模屠杀，满清入关后又是一轮屠杀，早就所剩无几，不可能在朝为官，更不可能穿上清朝龙袍。
购戏服说法更是经不起推敲，干尸所穿龙袍为清朝龙袍，戏子表演穿的是前朝龙袍，而且戏服繁琐花样多，与真正的龙袍有差别，质量上更不可能一样，这个说法更是无稽之谈。
三四五说法被排除，现在推理一下前面两种说法。
黄拙吾这三个字很耐人寻味的，倒过来念吾拙黄，这个“吾”等同于“我”的意思，“拙”字形同类似“黜”，“黄”字同音字为“皇”，可以理解为“我是被罢黜的皇帝”。
而符合条件的也就是顺治帝和康熙年间废太子胤礽，顺治帝疑似出家或被孝庄太后拘禁，废太子胤礽二度为太子，几十年储君，距离皇位只有半步之遥而功亏一篑，这两人，一个为康熙帝父亲，一个为康熙帝嫡子，顺治帝史书记载死时年仅24岁，如果出家或者孝庄拘禁，活到康熙后期也犹未可知，废太子胤礽死于雍正二年，死时51岁，也距离康熙后期很近的。
龙袍不消多说，皇帝专属，东珠朝珠在清朝只有三种人可以拥有，皇帝、皇后、皇帝直系亲属，现在唯一的疑点就是明朝发式，而顺治帝和废太子胤礽留发的唯一可能就是信奉道教。
顺治帝信奉佛教，这是史上明确记载过的，更是有出家的说法，信仰不同，但不排除之后改信道教，因为道教的发型服饰保留就是顺治帝特许的。
废太子胤礽二度被废，圈禁生活极其苦闷抑郁，而明末清初大兴的是佛教与道教，在此期间信仰道教也说的过去，可是更大的缺点在于，史书记载，胤礽死后被追封和硕理亲王，葬于天津蓟县黄花山理亲王园寝，在雍正二年，雍正皇帝登基之初，统治极其不稳定，追封胤礽为亲王有收买人心之举，对一个没有威胁的死人厚葬应该更会大加宣扬，更何况以雍正的务实及其当时国库的空虚，在天津蓟县劳民伤财建下亲王规格园寝不用，另改名换姓另选地方埋葬胤礽是不可能的吧，而之前朝代也有皇帝追封前太子也就是自己哥哥为皇帝的例子，有名的唐玄宗李隆基在哥哥李宪死后追谥为“让皇帝”，显示自己的仁义，雍正的皇位虽不是胤礽主动让出来的，但胤礽二度为太子，也勉强算让了这个皇位，雍正不追封其为帝正常，但陪葬龙袍等厚葬这种收买人心之举应该大加宣扬，何至于让胤礽改名换姓另埋他地呢。
个人认为最有可能是顺治帝福临，参考顺利帝的生平，这个皇帝在史书记载英年早逝之前一系列不寻常行为，更多是实际上出家或被孝庄拘禁，而他有可能在出家或者拘禁生活中改信道教，因为顺治帝跟道教也有不解之缘，然后死于康熙后期，其特殊身份，康熙帝也不敢大张旗鼓复葬孝陵亦或其他地方，只能改名换姓厚葬于北京石景山，
当然这个逻辑也有漏洞，但这是当下专家对龙袍干尸没有更新研究出来之前，个人认为几种推测里最接近的一种推测。
个人见解，不喜勿喷，谢谢观看，喜欢就点个赞关注一下吧～
这个黄拙吾就是名噪一时的“龙袍干尸”，是于2006年5月，在北京石景山一处施工工地意外挖掘发现，因棺木中书有“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”，时论墓主人名叫黄拙吾，但由于史料缺乏黄拙吾的记载，且由于其墓中陪葬龙袍，故而引起一时猜想。
首先我们来分析下：黄拙吾这三个字
黄拙吾这三个字是很耐人寻味的，倒过来念吾拙黄，
这个“吾”等同于“我”的意思。
“拙”字形同类似“黜”，
“黄”字同音字为“皇”，
可以理解为“我是被罢黜的皇帝”。
而符合条件的也就是顺治帝和康熙年间的废太子胤礽，
顺治帝疑似出家或被孝庄太后拘禁，废太子胤礽二度为太子，几十年储君，距离皇位只有半步之遥，这两人，一个是康熙的父亲，一个是康熙的嫡子。
据史书记载，顺治帝死的时候年仅24岁，如果出家或者被拘禁，能够活到康熙后期也未可知，废太子胤礽死于雍正二年，年仅51岁，也距离康熙后期很近。
到底是顺治还是废太子胤礽呢？
顺治说严重不符，其中废太子胤礽看似有些道理，尤其名字被很多人解读为“皇黜吾”，就是被皇帝废黜了的我，但是也经不起推敲。
清史明确记载胤礽死后葬于黄花山礼亲王园寝，当时的政治氛围不可能葬在石景山。其他说法都更经不起推敲，年羹尧之说更不可信，
我们结合出土无证，再结合历史时间来推断，得出这个干尸就是黄拙吾，明末清初的一个官员。
再来说说“龙袍干尸”
干尸外穿一品武官的麒麟图案的补服，里面穿了件龙袍，专家鉴定：该龙袍是按清朝皇帝式样以真金丝 *** 而成。但元明清中宪大夫都是文官正四品，官服应该是鸳鸯补子，这点无法解释。
葬品中有皇家御用珍宝东珠和有“康熙通宝”字样的钱币。说明该干尸乃是葬于康熙年间。
干尸虽然身穿清朝帝王的龙袍，但干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，发式与“剃发令”不符。
最后我们来总结分析下：
1.了解清朝官制的应该知道，这个中宪大夫是四品官，但是最常见却是出现在墓碑或墓志铭中，这就说明可能这些人生前官职都很低，或者根本就没有任何实际职务，是死后封赠的虚衔而已。
2.这个黄拙吾可能是个品级很低或者都不是官的人，只是死后获赠的。
3，再说发髻的问题，清朝规定，人活着的时候必须剃发，但是死后就不管了，而且穿汉服下葬也是可以的。再说五爪蟒袍，其实这是一个误区，并不是绣着五爪龙的袍子就是龙袍，清朝的时候并没有硬性规定说五爪龙是皇帝所有，再说当时皇帝的衣服也不是没一件都做得很好，也是有残次品的，而那些残次品都被卖到民间，这样来说似乎也很合理，而五爪蟒袍出现在民间也就可以解释了。
到此，以上就是小编对于豪宅之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于豪宅之谜的3点解答对大家有用。
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