日游神，日游神进阶造型

日游神是什么神

1、日游神又称日游巡。在中国民间宗教信仰中，日游神是负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神，一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，虽不至死，也要带伤上阵。

2、日游神，旧历书所记载的凶神名目，源于元代的《授时历》。相传，每年癸巳至戊申的十六天，日游神会在房内的东西南北中五方游历，这期间人们应尽量避免前往这些方位，以防不测。这一说法出自《协纪辨方书·义例·日游神》。随着时间的推移，日游神一词逐渐从对神灵的敬畏演变成对人的讽刺。

3、旧历书中记载有凶神名目，称为日游神，这一名称在元代的《授时历》中已经出现。相传从癸巳到戊申的十六天，日游神会在房内东西南北中五方出现，而从己酉到壬辰的四十四天，则会出游。人们在这些日子里应当避开日游神所在的方向，以免带来不好的运气。这一称呼最初源自于元代，其含义后来逐渐演变。

4、‘日游神’ 与夜游神相反，日游神是在白天四处游荡巡行的凶神，他们与夜游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，中国汉族民间传说就有日游神。⊙ 《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。

1、《醉茶志怪》中记载了几则日游神的传说，描述了日游神的出现和影响。例如，有人在夜晚行经崇宁宫前，看到一物如袱，俯视乃巨靴，抬头见一巨人坐檐际，高约数丈，之后有一人提灯笼而来，巨人抬其足，那人若未之见，匆匆遂过。王亦欲随之过，巨人以足挡之，相持数刻，始不见，归家后不数日而亡。

2、早在上古时代，中国汉族民间传说就有日游神。⊙ 《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。” “二八”神，就是日游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。” 杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之日游神，亦不怪也。” ⊙ 二八神的名字也很奇怪。

3、游神的历史可以追溯到上古时代的日游神传说，以及后来的谢少苍与安济圣王的故事。日游神，也被称为“二八神”，据《山海经》记载，他们是小颊赤肩的神明，共有十六个，常在白天出现，因此被称为日游神。在福州，游神活动则与谢少苍和安济圣王的故事紧密相连。

4、游神的历史可以追溯至上古的日游神传说，以及谢少苍与安济圣王的动人故事。日游神有十六位，象征着白天的守护者。福州的游神活动则与谢少苍救民和安济圣王的庇护有关，他将神像请回潮州并供奉，从而解除了水患，人们借此感恩并尊称为“安济圣王”。

1、神都夜行录日游神技能是什么称号：游光日巡属性：日技能：钉魂金针游光者，鬼中至凶。曾为厉鬼之首，常在人间作害。后被幽都之主擒获，与众鬼融合炼化，淬鬼身而成人形。其后被世人奉之为神，祈求以恶制恶，镇伏诸鬼。夜隐昼出，掩目而行，意为「观破妄象」，好斗嗜战，斩杀恶鬼游魂无数。

2、神都夜行录日游神技能是什么称号：昼隐夜巡属性：月技能：告死暗鸦夜巡鬼帅，其名野仲。三更出而百鬼惧，题其名可避刀兵瘟疫，谓之夜游神。曾为恶鬼，后降于幽都，担任巡游人间的密探，与日游神轮值。昼伏夜出，面罩掩口，意为「慎言谛听」，监察人间善恶，缉捕恶鬼游魂。

3、神都夜行录日游神是谁苍茫世间，厉鬼丛生。它们披着人皮，行尽恶事。两位地府鬼使——日游神与夜游神，原本是恶鬼之首，被阎罗封印后，为冥府效劳。为了维持秩序，他们巡查阴阳，斩杀游魂，捉拿厉鬼。夜巡鬼帅，缉拿游魂。三更出而百鬼惧，题其名可避刀兵瘟疫，谓之夜游神；游光厉鬼，鬼中至凶。

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