大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无量神功的问题，于是小编就整理了4个相关介绍无量神功的解答，让我们一起看看吧。
段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？
一家之言，不喜勿喷。
段誉已经纳木婉清，钟灵，晓蕾等女子为妃，为什么还要出家为僧？
首先，段誉纳木婉清，钟灵为妃，这二个女孩虽不姓段，却是段誉之父段正淳私生女，而段誉是刀白凤和段延庆 *** 所生。所以段誉虽有名份，却非亲生，木，钟虽无名份，却是私生女。所以，段誉和她们只是假兄妹，却是能成为真夫妻。
晓蕾是虚竹妻子，那个西夏公主李清露的身边侍女，就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位，由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”，就把她赠给段誉为妃了。
同样原因，虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑，都是娇滴滴的大美女，人间绝色，再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后，她们曾服侍虚竹洗澡，并换上内衣，该看的，不该看的，她们都看了，估计也碰过了。
李清露怕虚竹和她们玩暧昧，甚至召她们四位侍寝，也一并打包送给了段誉。
所以，段誉仅仅这几位，就有七位后妃，加上与大理贵族政治联姻的，至少有十位。我们可以想象，段誉子女肯定不少。
但是，段誉一定更爱这七位，因为这七位一者都感情深，二者都会武功，而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”，一边兴雨布种，一边还可以男女双修，夫妻都能功力精进。
也因此，段誉左拥右抱，尽享齐人之福，直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。
一，六十岁这些妃子已老，不会再怪段誉不尽人事，没有担当。
二，段誉性格温和善良，估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠，眼不见为净，出家就清净了。
三，大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样，段家子弟，武功到了一定境界，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。“枯荣大师”，段正明，甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴，全部都到天龙寺出家了。
而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的，更没有理由懒在皇位上不出家！
鱼与熊掌不可兼得，这是看新旧版《天龙八部》，对段誉的更大感触！
（一）旧版《天龙八部》。
段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子，这个秘密是他保守在心的，木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生，有这样的血缘关系，只能以兄妹相称。
段誉心中更爱，是神仙姐姐王语嫣，两人在西夏的枯井中互诉衷肠，段誉最终抱得美人归，这也是大家最喜闻乐见的吧。
至于慕容复，他可以在一群小孩面前称孤道寡，也是求仁得仁，大家看看就算了。
（二）新版《天龙八部》。
在新版《天龙八部》里，神仙姐姐王语嫣竟然还是念念不忘慕容复，回到表哥身边，也是最痴情女子了。
失去王语嫣，那只有拿木婉清、钟灵等人补上，反正这两人和段誉实际上不是同一个父亲所生，段誉只要把实情说出，那就不存在娶这两个女子的障碍了。
而且这时候的段誉贵为帝王，不说三千佳丽，娶十个八个老婆是随便可以的，符合规矩。
所以木婉清、钟灵，这两个好姐妹就共侍一夫，相比较于分享，远比一开始的以为不能在一起，失去要好多了。
（三）段誉究竟有几个好妹妹？
失去了王语嫣，感觉旧版的“舔到最后应有尽有”的励志舔狗故事，突然变成了“舔到最后一无所有”的现实舔狗故事，很多读者都表示奔溃。
我想，那是他们没有弄清楚段誉有多幸福！
除了木婉清、钟灵，这两个红颜知己，以及萧峰、虚竹、段正淳等人的女人，在《天龙八部》里面，还有几个是有一定戏份的，比如西夏公主身边的那个侍女，这个叫晓蕾。还有就是虚竹身边的梅兰竹菊。
梅兰竹菊，这四把剑，大家印象还是比较深刻吧。本来以为可能会被虚竹收用，但最终梅兰竹菊和晓蕾，都被西夏公主打包送给段誉。
毕竟段誉的身份，更适合拥有众多老婆；至于虚竹，不管是多大的权势，不管他这个和尚已经还俗，他是自己的老公，自然是只有自己这个老婆更好。
这里，段誉已经至少有七位美丽动人的老婆，还比不过王语嫣？起码个人觉得，钟灵不比王语嫣逊色啊！
（四）段誉为何出家。
首先，段誉出家的时候，已经在位四十年，年纪六十。这时候出家，对于大理王国，内有继承人，对于那些老婆，也不在乎他的左拥右抱了。要知道，很多老夫老妻，年纪大了，都是分床睡的。
其次，对于大理皇族来说，出家就是最后归宿，地点天龙寺。段家的子弟，武功到了一定境界，这时候也到了一定年纪，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。
在天龙里，“枯荣大师”，段正明，接着是段誉，包括后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴，他们都到天龙寺出家了。
所以，段誉的出家，非常合理，一点也不奇怪！
总之，段誉的一生，是幸福的一生！
年轻的时候，作为帝王，享尽齐人之福，多位娇妻美女陪侍；年老的时候，出家专心于家传武功，修心养性！
其一，段誉生性善良，对于帝王之事根本是不懂的，也不知道如何去做，也正是因为他不懂帝王权术，所以选择出家，还有他向叔父本臣大师说，他向华赫艮、巴天石等倾诉了自己的人生经历。这样，情况就完全改变了，知道段誉身世的人也扩大了很多。宫廷里有各种各样的人物，因为段誉不善于玩弄权力。即使华赫艮、巴天石等亲属完全可以信任，也很难保证他们的后代会有不臣之心。
其二，对于段誉来说，一直爱着的还是王语嫣，即使身边有木婉清等人，可他还是忘不掉她；
其三，大理这个国家是非常信佛的，国史上有9位国王出家，所以对于段誉出家，其实一点也不奇怪的，包括以后段誉的孙子段智兴，其实也都是出家了的，这更像是一个传统一样。
小说中段誉后来娶了木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，在段誉心中大打折扣。
1 首先，从小说的角度来说，更符合大众认知的版本，段誉和王语嫣在一起的那个版本其实并没有描述段誉出家的片段
其次，你说的情节应该是后续的修订版，这个在读者间的传播程度相对原来的版本应该没有这么广。
这个版本，金庸应该有完成一些细节的修订，当然更大的改动来自于对主角的感情归属的表达。有这样的修正大约金庸是出于两个方面的考虑。之一。自己心境的转变，金庸曾经痴恋夏梦，到了那个时候大概终于放下了。第二，一本这么长的书，一定会有一些前后对不上的BUG需要修复。第三金庸小说有一部分贴合历史，所以要和历史对的上。
所以，综上所述，段誉出家和他是不是娶了妃子没任何关系，而是之一金庸自己放下了，第二，大理信佛，这个人物的原型在历史上是真的出家了
在新修版的《天龙八部》中，段誉得知了自己的身世，原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己，一时之间无法接受。
但是转念即安，这样一来他的那些同父异母的妹妹，都没有任何血缘关系了，在新修版中，段誉算是享尽了齐人之福，将木婉清、钟灵、晓蕾等女子，都纳为了妃子，而王语嫣，最后回到了慕容复身边。
很多读者可能不认识晓蕾，我在这里用原著解释一下她的身份：
李清露知他说的是当日问三件事的往事，脸也红了，笑道：“晓蕾，你这哥哥，人品英俊潇洒，性格文雅和顺，今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头，说道：“公主待我恩重如山，你叫我做什么，我就做什么。
晓蕾原本是西夏银川公主的侍女，后来被公主许配给了段誉，成了段誉的妃子。
那么问题来了，段誉既然如此有这么多佳人，为何还要出家呢？跟我来分析一下事情的真相吧！
段誉生性善良，不懂帝王权术
原著中有这样一件事情：
段誉后来禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
原著和电视剧中有所出入，电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人，段正明对段誉视如己出，自然不会把这个秘密传出去。
但是原著中他不懂帝王权术，也不懂言语能害死人的道理，把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信，这就容易引起了祸端，不得已才退的位。
赘述：
历史上的段誉原型，却比段誉幸福得多，不仅在位时间最长，还是一代明君，活了90多岁，深受百姓爱戴。
无量洞中的北冥神功是全本吗？
是的。
段誉对于北冥神功也只是“浅尝辄止”而已，书中提到这门神功的秘籍一共有三十六页。
原著道：“再展帛卷，长卷上源源皆是……画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。”
而段誉其实只学了其中的两幅而已，剩下的三十四幅画中的北冥神功其实他都没有学。
铜陀是哪个电影里的人物？
铜陀是1982年上映的经典武侠电影《倚天屠龙记》中的人物。他是少林寺的高僧，武艺高强，修炼了无量天尊神功，身手了得。在影片中，铜陀扮演着重要的角色，帮助主人公张无忌对抗武林中的敌人，展现了他的高超武术功夫和智慧。铜陀在影片中展现出了坚忍不拔的性格和高尚的武林道德，成为了许多影迷心目中的经典人物之一。
《金庸群侠传3》拳掌类技能习得 *** ？
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到此，以上就是小编对于无量神功的问题就介绍到这了，希望介绍关于无量神功的4点解答对大家有用。
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