大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于情葬泪痕碗攻略的问题,于是小编就整理了2个相关介绍情葬泪痕碗攻略的解答,让我们一起看看吧。
情葬泪痕碗适合五开能做吗?
不能。
情葬泪痕碗五开不能刷,这个神器的怪基本全是入门级的,没什么输出,我在杀的时候两组号一般都是一起选择3星。全程挂自动即可,杀得非常舒服,(小技巧:开始那个躲水机关的小游戏可以直接站在原地等失败,然后再次传送进去可以直接通过战斗解决。)一般快一点的队伍半小时就能搞定这个神器。
情葬泪痕碗适合五开能做的
情葬泪痕碗适合五开能做,配上晶清清诀、水清诀,水清、罗汉。只有这几个特技,更好是再配几个水清、晶清、四海,这样刷任务会更舒服。默认带魔爆敏的须弥刷神器,须弥更好别带鬼魂,因为很多怪会驱鬼技能。
比干因七窍被杀,林黛玉八窍该将如何?
就该短命早死啊~
呵呵,开玩笑的。事实上,比干的七窍玲珑心,是狐狐精妲己找的一个借口,为了残害忠良的。挖出心来,比干就赶紧走了,书中并没有交代纣王看视的结果,到底是不是“七窍”。
这就留下一个典故,只要一说起聪明,就是“七窍玲珑心”。写黛玉“心较比士多一窍”,无非是夸张地表现她的聪明灵秀。事实上黛玉并没被剖心,谁能知道她是不是八窍?
类似的写法,在古典小说中并不常见。甚至描写黛玉的这段文字,也曾被批评为“一片俗套”。所以,就别拿这句话说事了。说得多了,只能显得你读书太少。
在历史上,比干并不是死于朝歌,也不是死在苏妲己的手下。据说有一次,纣王带兵出征,因为手底下兵将不多,比干害怕纣王这一行吃了大亏,于是就极力劝阻他。但皇帝既然敢御驾亲征,打的就是这个气势,在这个节骨眼上,他竟然敢跳出来拦着,这不是扰乱军心是什么?所以周王一怒,直接把比干杀了。
要我说,比干的死也怨不了别人,究其原因就是他在不恰当的场合说了不恰当的话,纣王亲自出兵,他却说一些泄气的话,自然会让当领导的不满意,又怎么会给他一个好的结果?
林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。她和贾宝玉一致的叛逆性格,她鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”的生活中,只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她唯一的知己。她和贾宝玉之间的真挚感情,成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。
首先来说说比干之死。
比干是商纣王的叔父,是德才兼备的贤士。彼时,纣王受妖狐妲己魅惑,宠信奸臣,导致国家混乱、百姓受苦。
比干作为叔父、贤臣,自然拼命向纣王谏言,请他疏远妖妃、佞臣。但纣王被妲己迷得失了心智,哪里听得进去这些话。
比干没办法,为了警告妲己,他同黄飞虎一起堵了一波妲己的狐狸子孙,一把火烧得它们四处逃窜。
比干用烧死的狐狸皮毛做了一件狐狸皮袄送给妲己,妲己一看之下,怒恨非常。发誓要挖了比干的心,以报此仇。
于是,她装做心疼病发作,让御医和纣王说只有取一片七窍玲珑心方可治愈。
纣王忙下令四处搜寻,御医却说,王叔比干便有一颗七窍玲珑心。因此,纣王立马请了比干入宫,要割他的一片心救他的宠妃妲己。
比干闻言怒意盈胸,恨极大笑,叱骂了纣王一顿,自取了剑剖心一片,扔下便走了。最终身死街头。
比 *** 后被封为文曲星君。
若说比干是因为心有七窍被杀,倒不如说他是因自己的忠正敢谏而亡。所谓七巧玲珑心不过是个借口罢了。
但有一颗七窍玲珑心,说明比干此人聪慧有才华,心思缜密细腻。所以才被封为文曲星君。
至于黛玉,曹雪芹写她“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。这其实是一种虚写的手法,是对黛玉的一番赞美。
说她心比比干还多一窍,不是真说她的心有八窍。毕竟比干的心剖出来也不是真的有七个孔,这只是一种比喻。这样写是想说,黛玉是个心灵聪慧的女子,她有着不一般的才华,她的心思细腻多情。
对比后半句“病如西子胜三分”来看就更好理解了。“病如西子”不是说黛玉病得和西施一样,毕竟西施病到什么程度曹雪芹怎么可能知道?这样写是说黛玉是个病弱女子,且和西施一样有着闭月羞花、沉鱼落雁的绝色姿容。
“胜三分”说明,曹老笔下,黛玉比西施都要美。
这两句诗其实就是夸赞黛玉的容貌和才华的,得意忘言便好,不必较真。
至于黛玉的结局,也确实是不好。
比 *** 于过于忠正,黛玉则死于过于痴情。两相对照,二人都是死于活得太真,不肯向世俗谄媚低头。可以说是殊途同归,可惜可叹。
首先纠正你一个错误,比干不是因为七窍被杀,他被杀是因为冒死谏言。七窍也不是形容人心眼多,多聪明。
事情是这样的
比干认为纣王有错误,而作为臣子就应该指出和纠正他这个错误,“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”抱着这样的想法,他去摘星楼强谏三日不去。
纣王被搞烦了,就质问他:“你怎么那么牛逼呢,谁给你的胆子,你凭借的是啥?”
比干就回答他:我靠的是善行仁义。纣王说:“我听说圣人的心有七窍,你那么牛逼,我倒要看看你的心有几窍”意思是让我看看你到底是不是圣人。
然后比干被剖心而死。历史上,和王或者皇帝讲理,下场一般都不好。
接下来说比干怎么和林黛玉扯上关系了呢?
这是因为在《红楼梦》第三回贾宝玉初次见到林黛玉的时候,有一个心中的评价或者叫感受“心比比干多一窍,病如西子胜三分”。拉比干和西子来,只是为了比较。
接下去就是重点了。
在这句话后面,脂砚斋有一大段评语,说什么“多一窍固是好事,然未免偏僻了,所谓过犹不及也。”
从这个话你可以看出脂砚斋是不懂《红楼梦》的,纯粹是瞎评,我看脂评,大多是鬼头鬼脑,云山雾罩。这个评可以算是一个证据。
为什么这么说呢?这个就要说说林黛玉多这一窍,是那一窍了。
比比干多一窍,是不是比比干心眼多呢?
完全不是这样,上面说了,比干被杀,是因为纣王说他自比圣人,而不是说他多聪明。他要是真聪明,就会看眼色了,就不会死了。
而林黛玉呢?整部书下来,她虽然智力正常,说话刻薄,但是大事上也不是有多会耍心眼的人。
圣人有个特征,聊的都是仁义礼智信,圣人不了什么?圣人不聊情。一部论语,啥啥都聊了,就是不聊男女之情。
所以林黛玉比“圣人”比干多的这一窍,就是“情”。
林黛玉一生行事,都是为了一个情字,其他几乎不考虑。
七窍的比干因为他的“仁义”而死。
比他多一窍的黛玉,会因为“情”而死。
所以你理解了这个多一窍是多的那一窍,你既能明白曹雪芹的微言大义,也能明白脂砚斋根本不懂曹雪芹的心思,因为脂砚斋也只有七窍而已。
首先得说明:比干之死是亡以朝歌,丹心致言而终。诉说一个忠良贤臣一死报国的英勇气慨。而黛玉之死是卒于对封建世俗的抗争,对爱情的渴望而焚稿吐血怒抗,却是孤独无互可怜的悲哀。
比干在深知朝歌纣王无道,民不潦生,残暴天下芸芸众生,使得朝歌上下满目疮痍,处处沦陷,却沉迷妖妃妲己,刹怒苍灵使世间遍野冤魂魄游遍地。却在纣王御驾亲征时,一博摇摇坠落的残朝夕地,不知时机的忠言相呈,还怕那残暴的朝歌君王朔星坠落。
却落得七窍流血尸沉朝歌庸忠魂英。所变成了那个破落朝歌的狐鬼游魂。
林黛玉虽是清贵出生,但年少父母早逝,寄居贾府在生活上虽无忧无虑,而心灵上却很孤寂。学文习诗养成孤傲的个性,对世俗产生叛逆。在和贾宝玉的爱情上那就是真心实意的,却无力推翻那封建世俗残礼,只能忧忧寡欢相思愁楚弱病缠身。
在无力抗拒嫉俗婚姻的悲观厌世那一刻,愤悲焚稿心碎吐血时那凄惨不忍目睹,和她忧忧命终时的满眸苍凌,让后世来人哀叹泪怜。
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