何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时原文及赏析
1、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
2、【诗句】何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》。【意思】何时才能和你坐在西窗下， 一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨 之时我对你的思念？何当：何时能。剪 烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮。 却话：再说起。却，再。巴山：泛指四川 境内的山。
3、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文 你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。注释 寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。
4、原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！赏析：这首诗出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》。
5、【原文】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【赏析二】《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时的意思是什么?
1、“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。
2、这句诗的意思是：何时才能回到家乡，与亲人在窗前共同剪烛，闲话家常，共度夜晚，在绵绵的夜雨时分一起共话江湖经历和心境。具体解释如下： 何当共剪西窗烛：这句诗中的“何当”意味着何时才能回到家乡，与亲人团聚。
3、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的意思是：什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！出自李商隐的《夜雨寄北》。原诗：《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4、这句诗出自唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》。它的意思是：希望在某个时刻能与你在窗前共同剪去西窗上的蜡烛，一边看着烛光，一边谈论在巴山夜里下的雨。这句诗表达了作者对与思念的人相聚的渴望和对过去美好时光的怀念。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时是什么意思
1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的意思是：什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！出自李商隐的《夜雨寄北》。原诗：《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、意思是：什么时候我们才可以一起坐在家里的西窗下剪烛共话，讲述这巴山夜雨中的情景？原诗为：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我啥时候回家？还没有准儿呢。我所在的巴山此刻夜雨连绵，外面的池塘水都下满了。
3、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。却话：回头说，追述。
4、这两句诗的字面意思是：什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。赏析：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
5、这句诗的意思是：何时才能回到家乡，与亲人在窗前共同剪烛，闲话家常，共度夜晚，在绵绵的夜雨时分一起共话江湖经历和心境。具体解释如下： 何当共剪西窗烛：这句诗中的“何当”意味着何时才能回到家乡，与亲人团聚。
何当共剪西窗烛
1、【诗句】何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》。【意思】何时才能和你坐在西窗下， 一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨 之时我对你的思念？何当：何时能。剪 烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮。 却话：再说起。却，再。巴山：泛指四川 境内的山。
2、何当共剪西窗烛的下一句是却话巴山夜雨时。出自唐代李商隐的《夜雨寄北》。《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
3、何当共剪西窗烛出自：《夜雨寄北》。是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。原诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
西窗烛是什么意思
1、西窗烛是一种中国传统文化的象征，寓意着思念和期盼。详细解释如下：西窗烛的基本含义 西窗烛在中国文化中，常常与夜晚、思念和等待联系在一起。古人常常通过窗户来观察外面的世界，特别是在夜晚，窗户成为连接室内与星空的桥梁。因此，西窗烛往往象征着对远方亲人的思念之情，也代表着期盼和守望。
2、西窗烛是一种古代的照明工具，通常由蜡烛和烛台组成。蜡烛里面有一根烛芯，燃烧时会逐渐烧焦，使得烛光变得昏暗。剪烛就是剪去烧焦的烛芯，以保持烛光的明亮。 “西窗烛”这个成语常用于形容深夜时与他人秉烛夜谈的情景。
3、西窗烛，也叫“西窗烛影”，是指比喻一个人在寂寞孤单的时候，默默地守着自己的一股信念，像西窗前的烛光一样，显得孤单而坚定。这个比喻常被用来形容一个人在遭受困难和挫折时，仍坚持自己的信仰或追求，孤独地为自己的想法而奋斗。西窗烛是古代文学中常用的意象，代表着孤独、寂寞和坚定不移的信仰。
4、解释：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。古代是没有电灯的，主要依靠蜡烛来照明，蜡烛里面有一根烛芯，烧着烧着就会烧焦，这就使得烛光特别昏暗，看不清楚。
“何当共剪西窗烛”的出处是哪里
“何当共剪西窗烛”出自唐代李商隐的《夜雨寄北》。“何当共剪西窗烛”全诗《夜雨寄北》唐代 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。作者简介（李商隐）李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
《夜雨寄北》——唐.李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。赏析《夜雨寄北》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。
出处：李商隐的《夜雨寄北》原诗：《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。语句注释：寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
①出处：这句诗出自《夜雨寄北》，作者是唐代诗人李商隐。②全诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。③译文：你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》。《夜雨寄北》全诗如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。全诗的字面意思：你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
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